探秘曲靖:師宗縣新安瑤族“度戒”儀式
2017-02-15 17:23:38   來源:珠江網   評論:0 點擊:

師宗縣高良壯族苗族瑤族鄉新安瑤族特色文化村被稱為“曲靖第一瑤族村”


村民自發到廚房幫忙


百桌晚宴


“文戒”開始前,到戶外院落里圍著靈臺邊轉圈邊誦經、唱歌,以驅除鬼邪,敬奉神靈。


進入禮堂


跪聽師公宣讀戒文


師公誦經


“受戒”者“文戒”結束后離開禮堂走向云臺進行“武戒”


上“云臺”



落入藤網


順利地通過“武戒”


師公為其蓋印章


全村及周邊村民上千余人參加活動
  珠江網訊(通訊員 付余紅 趙陽錦 龔慧蘭)近日,一場古老而神秘的瑤族“度戒”儀式在師宗縣高良壯族苗族瑤族鄉新安瑤族特色文化村如火如荼地進行著。全村及周邊村民上千余人齊聚村中為5名瑤家男子舉行“度戒”儀式,當地俗稱“成人禮”。5名瑤家男子順利度過了“文戒”、“武戒”兩關,開始走向“成人”?,F場那一條條彩絲帶,一把把長劍,一個個神像,一只只銅鼓,氣勢磅礴,數名歌娘與打擊樂手,伴隨著古老的瑤族樂曲,不停地舞動著手中的彩帶和銅鼓,展示和傳承著這一百年傳統文化。

  據悉,新安瑤族特色文化村“度戒”已相傳上百年的歷史,在歷史長河中形成了一種獨特的民族圖騰,是一種宗教習俗文化。談及瑤族的這一特色文化,村民們總有說不完的話,村民盤桂蘭先說起了自己多年來對這一特色文化的了解,“度戒”實際上是加入道教的一種宗教儀式,瑤語稱其為‘齋篩’,也稱‘成年禮’和‘過法’,是社會中的人在成年的時候,按社會傳統習慣而接受的一種儀式?,幾迕總€男孩子,當年齡到10歲至18歲階段,必須要度戒。如果不度戒,會被人看不起,甚至找不到媳婦兒”。她笑瞇瞇地用帶有民族特色的地方方言講道。對于本次度戒活動的主角,她介紹道:“度戒的有5個男孩子,最大的有16歲,其余的年滿12周歲。”

  在新安瑤族特色文化村,“度戒”已經成為村民們人生當中最重要的儀式之一,老老少少都對其非常重視,在外讀書的瑤族姑娘鄧高陽說出了“度戒”對于瑤族人民的重要性:“‘度戒’是瑤族最重視的一個儀式,‘度戒’除了寓意經過火的洗禮,凈化人的靈魂,消災避難外,更錘煉了瑤族男子不怕艱難險阻,勇往直前的大無畏精神。”

  “度戒”是瑤族人一生中最隆重的成人傳統禮儀,它通過瑤族自古流傳下來的傳統方式對后人進行族史、族規、禮儀、戒律等方面的道德教育。“度戒”內容豐富,法事繁多。“度戒”中,不能會客、社交、唱歌等,只能在家里低頭修身養性,吃清淡無油的食物,還需要熬夜,這一過程實屬不易。”經歷過“度戒”儀式的瑤族小伙鄧高強說出了自己的心里話?;貞浧甬敵踝约憾冉涞膱鼍?,他深有感觸地說:“接受洗禮后,能成為社會上的正式成員,還學習了本民族的一些特色傳統文化,作為一名瑤族小伙,我感到驕傲和自豪,這是很有意義的。”說完,他臉上露出了欣慰的笑容。

師公介紹道:“‘度戒’分為‘文戒’和‘武戒’兩關”。只見 “文戒”開始前,“受戒”的5個瑤家男子,2名歌娘和2名成年健壯的瑤家男子在師公的帶領下到戶外院落里圍著靈臺邊轉圈邊誦經、唱歌,以驅除鬼邪,敬奉神靈。接著,“受戒”的5個瑤家男子進到提前準備好的禮堂里跪聽師公宣讀戒文。師公宣讀的戒文其中尤為重要的就是神圣的“十條約束戒律”即“一戒呼天罵地,二戒毀罵父母,三戒瞞師騙友,四戒誤殺牲口,五戒偷搶害人,六戒貪財愛色,七戒怒氣凌人,八戒欺貧愛富,九戒貪生怕死,十戒陷戒瞞教。”文戒后這5個“受戒”的瑤家男子得到了“戒名”,也稱“法名”、“教名”。平生才能用“戒名”祈求祖先、神靈保佑平安,參加宗教信仰活動,死后兒孫才能以其“戒名”超度亡靈升天轉為靈名,列入祖先名薄成為祖先神靈,享受后代子孫敬獻。“文戒”結束后,接著是“武戒”。師公根據5個“受戒”瑤家男子的生辰八字翻書擇定吉日搭好云臺。云臺是由圓木搭成的高臺,意指道教圣地五臺山。由九個成年男子在云臺前拉開一張上面鋪有棉被的藤網,“受戒”者坐于云臺之上,全身卷曲,兩手十指相扣圍抱雙膝,頭置于兩膝之間,師公一聲令下,“受戒”者即翻身落入藤網之中,意為落入天神母腹。

  作為曲靖第一大瑤村,新安瑤族特色文化村的 “度戒”儀式已流傳百年,有著悠久的歷史。在問及瑤村的分布情況時,村長溫普州滿臉興奮,并介紹了相關情況,“師宗瑤族分布集中于高良壯族苗族瑤族鄉,其中有納廈村委會新安村民小組、籠嘠村委會上籠嘠村民小組、下籠嘠村民小組、納非村委會下細獨村民小組、壩林村委會丁累村民小組。”他強調,新安村是曲靖最大的瑤村,“度戒”也盛行于此。這一傳統儀式將繼續進行下去,對于“度戒”傳統的保護工作,村長也介紹了目前的具體措施,“為了保護這份珍貴的文化遺產,已將瑤族‘度戒’活動列入非物質文化遺產保護名錄,申報的具體工作將陸續展開,瑤村的百年特色文化得以保護和傳承也是眾望所歸。”

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